反日勢力を斬る

そもそも、日本国の各地方行政体などが韓国学校、（北）朝鮮学校、共産シナ学校などへ「日本国民が納付した国税、地方税など」を韓国式横流すことは、日本国憲法違反です。

海洋国家のみが、日本と共存できる国々で有る。
最も近い台湾などは、そうである。
日本と共通認識を持ちやすい国だ。

ドイツ政府「日本国内の共同通信社、時事通信社、ロイター日本語版、日経新聞社などのような日本人なりすまし帰化未帰化在日韓国人マスコミ各社の報道内容はいつも、事実と異なっている」

姜尚中とかいう、朝鮮人教授の実力もこの程度か。

教育勅語には、兄弟や両親だけでなく、広く社会（国）や他人の為に役立つ事を奨励しているのだが、儒教にはそれが無いだろう。

そもそも、儒教には「社会性」というものが無い事を知らないのだろうか。儒教とは、専ら自己の為に役立つ思想である。

あれは、「氏族のみ」に適用される「規範道徳」であり、「世間」とか「社会」に対しては、極めて「冷淡」である。

要するに、「自分と親族」に「都合が良い」ものであれば、どんな手段であっても（例え非人道的なものであっても）積極的に「利用する」、都合が悪いものであれば、いかなる問題が生じても、自分に責任が降りかからないように謀略を巡らすというのが、「儒教」の悪性なのである。

そして、その儒教の弊害を受けたのが支那と朝鮮半島である。支那覇共産主義と中華思想、朝鮮半島の場合は、華夷秩序の弊害を受けて、最悪な社会状態にまで成り下がっている。

対して、日本は、確かに支那から儒教を輸入したが、儒教を思想（学問）として取り入れただけで、政治体制として取り入れたわけでは無かった。

そして、思想としての儒教と、同じく大陸から伝わった「仏教」が相まって、「神道」という「国教」、及び「皇室」という「国体」ができあがったわけだ。

だから、日本と支那および朝鮮は、社会性が全く異なるし、華夷秩序も受け入れていない為、支那や朝鮮半島を兄弟分などと考えた事は無い。

極めて利己的な、儒教政治がパヨク受けしやすいのは仕方が無いのだろうが、儒教を思想・学問として取り入れたのみで、その弊害を受けなかった日本は、やはり大陸から離れた地理的位置が功を奏したのだろうと思います。